خرید بک لینک
فیلم «خرگوش سیاه خرگوش سفید» ساخته‌ی شهرام مکری‌، اثری است که در زمره‌ی سینمای «تجربی»، «متافیزیکی» و «غیرخطی» قرار می‌گیرد. این فیلم برای مخاطبی که به دنبال روایت‌های سنتی (شروع، میانه و پایان) است، بسیار دشوار و حتا آزاردهنده می‌تواند باشد؛ اما برای مخاطبی که سینما را ابزاری برای کاوش در مفاهیم انتزاعی مثل «زمان»، «خاطره» و «هستی» می‌بیند، تجربه‌ای بی‌نظیر است.در اینجا نقد و تحلیل مفصل این اثر را در چهار لایه اصلی بررسی می‌کنم: ۱. ساختار روایت: سینمای هزارتو بزرگترین ویژگی این فیلم، شکستن کامادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

"فیلیپ گرل" فیلمسازِ فرانسوی، «شعر» را در «سینما» بازتعریف می‌کند و "امیر قاضی‌پور" شاعرِ ایرانی، «سینما» (به معنایِ مشاهده و فضا) را در «شعر» بازتعریف می‌کند (با استفاده از تایپوگرافی و خلاء).یکی از آیتم‌های شعرِ امیر قاضی‌پور ، اراده به چیدمان است . این اراده به چیدمان در شعرهای امیر قاضی‌پور را بصورت مفصل از لحاظ فرم و زیبایی شناسی ، با مثال نقد و بررسی می‌کنم . بینِ امیر قاضی پور و فیلیپ گرل ( Philippe Garrel)، که در فیلم عاشق برای یک روز ( lover for A day) ، شعرهای پراکنده را فرمِ شعرِ خود ادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

سطر به سطرِ یک شعرخوانش یک شعر همراه با ارزشیابیشعری از امیر قاضی‌پور :وقتی با خودم قرار گذاشتم در شهرِ سیلویابر افتادنِ چشم‌ها و درخت‌هاتابیده بود بنفش‌ها و سنگ فرش‌ها سکه‌ای بودبخارِ سرِ همه از استخوان‌های خشک نبودبر بندِ رخت آویزان شده/ساعتی بر فراموشیحکم رانی شاتوت‌ها و تاب‌ها و زن‌ها و دختراو سر برداشتن از لباسبزتر از بازوهای نه داشته به چیزی سنگیناین-از تو پریدمدر کدام غیبت حاضرتو ردپای تاریخیمیل به نشستن در یک مکانمشاهده یِ رسوخِ نیروهاو ردپاهای تاریخمیل به ناحیه‌ گراییهمه باید از همه لهجادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

ماندگاریِ فرهنگِ ایران ۱۴۰۵/۰۵/۰۸ | 14:40 | امیر قاضی ‌پور - "زبانِ فارسی، تنها مجموعه‌ای از کلمات نیست؛ بلکه بازتابی است از نظمِ درونی و احساساتِ پنهانِ ملتی که جهان را از دریچه‌یِ زیبایی می‌بیند."اشاره هانری کربن(شرق‌شناس) به اینکه زبان، آینه تمام‌نمایِ روانِ ملت استدر موردِ ماهیتِ فرهنگِ ایرانی:"ایرانیان، مهارِ تمدن را در کلماتِ خود نگه داشته‌اند؛ جایی که سیاست شکست می‌خورد، ادبیاتِ آن‌ها هویت را حفظ می‌کند."اشاره "هانری کربن" به قدرتِ نرمِ و ماندگاریِ فرهنگِ ایران زبان فارسی ایرانیادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

شعری از فرناز جعفرزادگان ✔️هر آینهکه مرا دیدتو را دیدتوکه در من شکفته‌ایبینِ ماآمدن و رفتنی نبودما همیشه بوده‌ایمنقد، خوانش و تحلیلِ شعر شعرِ کوتاه فرناز جعفرزادگان، نمونه‌ای از «مینیمالیسم اشراقی» است. این شعر در مرز میانِ «عشق زمینی» و «وحدت وجودِ عرفانی» حرکت می‌کند و سادگیِ ظاهری‌اش، پوششی برای یک مفهوم عمیق هستی‌شناسانه است.در ادامه، این شعر را از چند منظر نقد و تحلیل می‌کنم:۱. تحلیل فرمی و ساختار (ایجازِ هندسی)شعر از نظر فرمی بسیار فشرده است. شاعر از کلماتِ حداقلی برای ساختن یک فضای حداکادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

توحش از نوعِ اعرابِ خلیج فارس ۱۴۰۵/۰۵/۱۱ | 14:22 | امیر قاضی ‌پور - ما ایرانی‌ها از ناحیه کشورهای عربی هیچ‌گاه نژادپرست نبوده‌ایم. آنها بودند که در جریانِ جنگ، خاکِ کشورشان را در اختیارِ متجاوز یعنی ارتش تروریستی آمریکا قرار دادند. در کمالِ وقاحت، حاکمانِ پاره جدا شده ایران یعنی " بحرین " ، پیام فرستاده‌اند که ما مسلمانیم! و به کشور ما حمله نکنید! از همان جایی که مدرسه میناب را زدند. و ماه‌هاست که به ایران تجاوز می‌کنند. ایران به شما رحم کرد که فقط پایگاههای آمریکا را در امارات، اردن، کوادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

دو تنی که یکتا باشند به یکِ دائو می‌مانَد

دو تنی که یکتا باشند به یکِ دائو می‌مانَد
۱۴۰۵/۰۵/۱۲ | 14:23 | امیر قاضی ‌پور -

تن‌ها دائو را می‌فهمند. آن‌ها گسسته‌های خود را پیوسته می‌کنند و کشاکش‌ها را به کناری می‌نهند. دو تنی که یکتا باشند به یکِ دائو می‌مانَد.
نوشته: ری گریگ
از کتاب : دائوِ رابطه‌ها
فارسی‌ی : ع.پاشایی

دائو گسسته و پیوسته یگانگی وصال

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

شعرِ زیر، ترکیبی از تلاطم‌های شهری، تنش‌های مادی، و در نهایت، یک سفرِ معنوی به سوی سکون و وحدت.***از تلاطم تا مرکز (سفیدیِ بی‌نام)خود به خودیتنفس... پیوستهدماسنج... وجود نداردایران... در تلاطم استدر خون در ماده در بدنِ زندرونِ دهان در بُزاق در نرمیِ بدنِ زندر تهرانخواهش‌های نفسانی از مبدارها کردنِ دلاز بدخواهی دور باشدستِ دوست‌دختر و رندی و زیرکیآب مثلِ نور و ماهتابدر قصد کردندر تهرانبدونِ اندیشهسرریزچه کسی به تو خواهد گفت از روزِ اول ، تو نامی نداشتی و خودت را از دل رهانیدی و با خواهش‌ها نابوادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 13:35

نفس کشیدن در تهران سخت شده. سرماخوردگی و آلودگی هوا. از تهران باید فرار کنم. برای همین آلودگی هوا و همه چیز. چی شد می‌گفتی Eckhart Tolle از آلمان فرار کرد رفت کانادا. تو چی؟ خودمو می‌گم.







و یک شعر برای اول آذر

این جا حجمی
سفیدیِ اندام
پرده‌ای از گوشَت
-بره های تکرار-


اُریب
نامت
از بالا

- - -
امیر قاضی پور

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

معنویت فقط از منبعِ روح می‌تواند بتراود، یعنی همان چیزی که رودلف اتو می‌گوید: " قداست عالم معنا"‌ . قداست عالم معنا ربطی با شریعت یهودی و مسیحی و غیرذلک ندارد. برای اینکه فرد بتواند شخصیت خود را شکفته بسازد، باید برخلاف نظر رایج ، در محیطی مبری از عناصرِ عقیدتی و تحت یک حکومت متکی بر قانون، که او را در مقابل دو آفت روزگار ما محفوظ بدارد بتواند زندگی بکند. این دو آفت عبارت است از خشونت رژیم‌های سرکوبگر و خشونت دیگری که دست کمی از اولی ندارد ، خشونت ایدئولوژیکی نام دارد کهادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

نه اینکه از آدم‌ها بیزار باشی؛ چرا باید از آنها بیزار باشی؟ چرا از خودت بیزار باشی؟ فقط کاش انتساب به نوع بشر با این قشقرقِ تحمل‌ناپذیر همراه نبود، فقط کاش این چند گامِ ناچیزِ درنوردیده در مُلکِ حیوانی به بهای سوءهاضمۀ مزمنی در کلمات و برنامه‌ها و عزیمت‌های عظیم تمام نمی‌شد! اما این انتساب زیادی گران تمام شده برای شستِ دو دست، برای کارِ مداومِ سرپا، برای گردشِ ناقصِ سر به روی شانه‌ها: این دیگ، این کوره، این گریل که نامش زندگی است، این میلیاردها اعلان و تحریک و اخطار و شوادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

الف- یکی از زشت‌ترین تصاویری که از ایران دیده‌ام، تصویرِ کسی است که قابلمه به دست جلوی تلویزیون ، مشغولِ غذا خوردن است. غذا خوردن بخشی از آیینِ زندگیه. غذا خوردن مهمه. موقع غذا خوردن آرامش ما در اینه فقط غذا بخوریم.ب- کسانى که هر روز چهار ساعت تلویزیون نگاه مى‌کنند، قربانى استبداد هستند.تلویزیون براى ارتباط برقرار کردن نیست، فقط براى دستور دادن است!سينما خاطره می‌آفریندو تلويزيون فراموشی.جمله بالا از ژان لوک گدار ( Jean luc Godard) است. در لحظه حال که تنها زمانِ واقعی اسادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

آلودگی هوای تهران در حد مرگ. از سر دیدنِ فیلم " شاید شیطان " ( Devil Probably) ". روبر برسون ( کارگردان فیلم) آن را فیلمی درباره‌یِ پول که ماورای شیطانِ بزرگ در دنیاست، چه در تولید تسلیحات غیر ضروری، و چه در آلودگی ابلهانه‌ محیط می‌داند. این شیطان‌ها در فیلم‌های خبری به خوبی جفت و جور شده و تصاویرِ منقطع از زباله و آلودگی ماهرانه نشان داده می‌شوند.فیلم درباره چهار روشنفکر جوان ناراضی است، دو مرد و دو زنی که کاملن از دنیای ساخته‌یِ بزرگترها سر خورده‌اند. آن‌ها درخیابان‌هادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

آن کس را که در خود وفور فضیلت دربر دارد، می‌توان با یک طفل مقایسه کرد.مارهای سمی او را نمی‌گزند.حیوانات وحشی به او یورش نمی‌برند.پرندگان شکار بر او حمله‌ور نمی‌شوند.استخوان‌های او ظریف است و رگ و پی ا‌و لطیف، ولی چنگ او محکم می‌گیرد.هنوز از اتحاد بین مذکر و مونث خبردار نیست، لکن تمام بدن او پر از نیروست.این امر بدین‌روست که نیروی حیاتی او در اوج خود است.او تمام روز فریاد و داد می‌زند و می‌گرید، ولی صدایش نمی‌گیرد.این امر بدین‌روست که هماهنگی طبیعی در او در مرتبه اعلی استادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

در زمره‌ترین روزمرگی‌ها ، زندگیِ مدام و بی‌همتا در جریان است. اکنون، رویدادی‌ست که هیچ را بیهوده و همه چیز را یکتا می‌کند. کلی لذت بردم از دیدنِ فیلم ماجراجویی (L’Aventura) ساخته سوفی لتورنور (Sophie Letoueur) . برخی آثار مثل همین فیلم L’Aventura ، حالِ آدمو خوب می‌کنند. ساختن فیلم از زندگی روزمره، در تعطیلات کنار دریا و ساحل. فقط هم‌ اریک رومر این کار را نکرد. چقدر عالی: ترجمه‌ی اختصاصی فیلم «آونتورا (ماجراجویی)» (L’Aventura 2025) اثر سوفی لتورنور توسط تیم‌‌‌‌‌های سینادامه مطلب

برچسب: نویسنده: مانی رحیمی تاريخ: جمعه 14 آذر 1404 ساعت: 16:56

صفحه بندی